فایل های دسته بندی رشته معارف اسلامی (آموزش_و_پژوهش)
-
چکیده: دین اسلام نیز مانندادیان دیگرچون نگینی درخشان پرتوافشانی می کند .اهمیتی که این دین به رستگاری انسان ها داده قابل ستایش بوده ودرنوع خودبی نظیراست به همین خاطر حقیربه نقش واسمتداد دين درآگاهی دانش آموزان وبالابردن كيفيت آموزش پرداخته ومقاله ای دراین خصوص تهیه نمودم که امیدوارم همکاران محترم کاس
-
چکیده: دین اسلام نیز مانندادیان دیگرچون نگینی درخشان پرتوافشانی می کند .اهمیتی که این دین به رستگاری انسان ها داده قابل ستایش بوده ودرنوع خودبی نظیراست به همین خاطر حقیربه نقش واسمتداد دين درآگاهی دانش آموزان وبالابردن كيفيت آموزش پرداخته ومقاله ای دراین خصوص تهیه نمودم که امیدوارم همکاران محترم کاس
-
چکیده: دین اسلام نیز مانندادیان دیگرچون نگینی درخشان پرتوافشانی می کند .اهمیتی که این دین به رستگاری انسان ها داده قابل ستایش بوده ودرنوع خودبی نظیراست به همین خاطر حقیربه نقش واسمتداد دين درآگاهی دانش آموزان وبالابردن كيفيت آموزش پرداخته ومقاله ای دراین خصوص تهیه نمودم که امیدوارم همکاران محترم کاس
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
امروز در روی زمین، کسی که مانند پیغمبر اکرم(ص) و امامان پیشین(ع) آگاه و عالم به همة علوم قرآن باشد، غیر از امام عصر ـ صلوات الله علیه ـ وجود ندارد و بعد از این نیز تا روز قیامت کسی نخواهد بود. این خاندان، راسخان در علم‌اند. پس اگر تفسیر قرآن از غیر راه اهل‌بیت (ع) باشد، باطل و مردود است. بعضی از ام
-
تعريف روزه : روزه درلغت به معني بازداشتن و خودداري كردن است. بطور مطلق ، چه خودداري و امساك از خوردنيها و آشاميدني ها باشد و چه خودداري و امساك از سخن گفتن و عمل كردن . روزه در فقه اسلامي آن است كه انسان براي انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب از چيزهائي كه روزه را باطل ميكند و شرح آنها بعد
-
تعريف روزه : روزه درلغت به معني بازداشتن و خودداري كردن است. بطور مطلق ، چه خودداري و امساك از خوردنيها و آشاميدني ها باشد و چه خودداري و امساك از سخن گفتن و عمل كردن . روزه در فقه اسلامي آن است كه انسان براي انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب از چيزهائي كه روزه را باطل ميكند و شرح آنها بعد
-
تعريف روزه : روزه درلغت به معني بازداشتن و خودداري كردن است. بطور مطلق ، چه خودداري و امساك از خوردنيها و آشاميدني ها باشد و چه خودداري و امساك از سخن گفتن و عمل كردن . روزه در فقه اسلامي آن است كه انسان براي انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب از چيزهائي كه روزه را باطل ميكند و شرح آنها بعد